敢于堅(jiān)持真理 勇于仗義執(zhí)言 維護(hù)公平正義
周 明
讀了馬丁·尼莫拉的詩“我沒有說話”，對(duì)我產(chǎn)生了很大觸動(dòng)。這首詩揭示了一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的道理：人必須有正義感，如果只考慮個(gè)人利益，在邪惡勢(shì)力面前明哲保身，不敢堅(jiān)持真理伸張正義，在別人蒙受冤屈、被欺凌和迫害時(shí)持冷漠的態(tài)度，那么，在我們自己受到迫害時(shí)就不會(huì)有人站出來說話，我們自己將成為最大的受害者。
“人人為我，我為人人。”當(dāng)今世界是人類命運(yùn)共同體，所有人的命運(yùn)都是緊緊聯(lián)系在一起的。毛澤東同志在《反對(duì)自由主義》中對(duì)“事不關(guān)己，高高掛起；明知不對(duì)，少說為佳”“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之”等的行為提出了尖銳的批評(píng)。“錦上添花”易，“雪中送炭”難。很多人能夠做到在別人需要幫助時(shí)伸一把手，但是在涉及到堅(jiān)持真理、與惡的勢(shì)力和惡的行為作斗爭(zhēng)時(shí)往往選擇退縮。在遇到惡的勢(shì)力和惡的行為時(shí)，我們一定要站出來與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)時(shí)一定要不留情面，以決絕、果敢的態(tài)度維護(hù)社會(huì)正義和人性尊嚴(yán)。
堅(jiān)持真理，仗義執(zhí)言，維護(hù)社會(huì)公平正義，對(duì)一般人而言比較難做到，那些挺身而出維護(hù)真理和正義的英雄是我們學(xué)習(xí)的楷模。堅(jiān)持真理的典范馬克思通過對(duì)社會(huì)的深刻剖析和對(duì)資本主義的批判，提出了歷史唯物主義和剩余價(jià)值理論，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。意大利杰出物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家伽利略在科學(xué)史上扮演了重要角色，為追求真理不惜葬身火海。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山始終堅(jiān)持真理和正義，推翻滿清政府，實(shí)現(xiàn)了中國的民主和自由。忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、陜甘革命根據(jù)地的創(chuàng)建者劉志丹堅(jiān)持用馬克思主義真理指導(dǎo)革命實(shí)踐，用熱血和生命為民族的解放和人民的幸福英勇奮斗。張志新于“文化大革命”之始認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤，在遭遇非人折磨的情況下舍生忘死，把真理作為自己畢生的追求，敢于為真理而獻(xiàn)身。這些人物不僅在各自的領(lǐng)域中堅(jiān)持真理，還通過他們的理論和實(shí)踐推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，激勵(lì)著后人前赴后繼，不斷追求真理。為人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，永遠(yuǎn)值得后人景仰。
《水滸傳》主題曲“好漢歌”中一句“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”唱得人蕩氣回腸，唱得人熱血上涌，唱得人激情澎湃。做一條好漢，“該出手時(shí)就出手”需要有超凡的勇氣和膽識(shí)，需要有一腔熱血和傲然正氣，需要有堅(jiān)持真理的堅(jiān)定信念。有些人甚至某些領(lǐng)導(dǎo)干部，在他人遇到不公正待遇或者受到打擊陷害時(shí)，就“選擇性失聰”“選擇性失明”，像鴕鳥一樣把頭埋進(jìn)沙子里裝作沒看見，裝作什么也沒發(fā)生，他們甚至認(rèn)為，不對(duì)受害者進(jìn)一步傷害就盡到自己的責(zé)任了。這是極端不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)、是敷衍塞責(zé)的表現(xiàn)、是自私自利的表現(xiàn)、是沒有理想信念的表現(xiàn)，這種行為是非常令人憤恨的。在別人遇到危難時(shí)，不說話者可悲、為虎作倀者可恨、落井下石者可惡，這種人遇到類似不公正待遇或者有人構(gòu)陷他們時(shí)，得不到任何人的發(fā)聲、支持和幫助也在情理之中，這就是惡之花結(jié)出的惡之果。
如果每個(gè)人在面對(duì)邪惡和危險(xiǎn)時(shí)都選擇退縮，那么我們的社會(huì)將會(huì)變得冷漠而危險(xiǎn)。面對(duì)邪惡，我們絕不做待宰的羔羊，要堅(jiān)信邪不壓正，凝聚起正義的力量，對(duì)惡行毫不手軟。
如果在惡的勢(shì)力和惡的行為猖獗的時(shí)候，沒有人挺身而出伸張正義，那么這種惡就會(huì)持續(xù)下去，甚至更加肆無忌憚。一個(gè)人、一個(gè)國家乃至一個(gè)社會(huì)，假如只顧自己的利益，而不為正義作出犧牲和奉獻(xiàn)，那么最后吃虧的終將是自己。人類的交往法則就是這樣，你對(duì)別人如何，別人就會(huì)對(duì)你如何，人世就像一面鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭。假如今天某些人遇到了困難我們不去幫助，那以后我們自己遇到困難，也別想著他人會(huì)勇敢地站出來幫助我們。“一方有難八方支援”是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，某些地區(qū)的人民遇到了天災(zāi)，假如這個(gè)時(shí)候我們不是伸出援手提供最大的幫助，而是站在一旁看熱鬧，那么下次在我們遇到危難的時(shí)候，看熱鬧的或許就是他們，沒有人會(huì)幫助我們。在別人遇到困難時(shí)，我們每個(gè)人都要獻(xiàn)出自己的一份力，也許這份力起到的作用微乎其微，但至少我們努力過，我們奉獻(xiàn)過。
面對(duì)惡行，我們不應(yīng)選擇沉默或逃避，而應(yīng)直接強(qiáng)勢(shì)反擊，不留情面。這既是對(duì)正義的堅(jiān)守，也是對(duì)自我的超越。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持公平正義，時(shí)刻保持同情心和同理心，尊重人性，不冤枉一個(gè)好人，也不會(huì)放過一個(gè)壞人，站在自身和他人的角度思考問題，從自我做起，維護(hù)公平正義和社會(huì)穩(wěn)定。讓我們以堅(jiān)定的信念、果敢的行動(dòng)，共同捍衛(wèi)真理，讓惡行無處藏身，讓正義之光普照大地。在這個(gè)過程中，我們也將不斷成長與進(jìn)步，成為更加堅(jiān)強(qiáng)、更加智慧的人。
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”，一曲“愛的奉獻(xiàn)”唱出了所有有良知的人的心聲。只要我們團(tuán)結(jié)一心，凝聚起磅礴的力量，共同維護(hù)社會(huì)公平正義，在面對(duì)邪惡時(shí)，堅(jiān)定立場(chǎng)，不畏強(qiáng)權(quán)，敢于仗義執(zhí)言，敢于抨擊丑惡，不當(dāng)冷漠看客，不作壁上觀，惡行必定無處遁形，正義定將得到彰顯，世界處處是美好的春天。
“人人為我，我為人人。”當(dāng)今世界是人類命運(yùn)共同體，所有人的命運(yùn)都是緊緊聯(lián)系在一起的。毛澤東同志在《反對(duì)自由主義》中對(duì)“事不關(guān)己，高高掛起；明知不對(duì)，少說為佳”“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之”等的行為提出了尖銳的批評(píng)。“錦上添花”易，“雪中送炭”難。很多人能夠做到在別人需要幫助時(shí)伸一把手，但是在涉及到堅(jiān)持真理、與惡的勢(shì)力和惡的行為作斗爭(zhēng)時(shí)往往選擇退縮。在遇到惡的勢(shì)力和惡的行為時(shí)，我們一定要站出來與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)時(shí)一定要不留情面，以決絕、果敢的態(tài)度維護(hù)社會(huì)正義和人性尊嚴(yán)。
堅(jiān)持真理，仗義執(zhí)言，維護(hù)社會(huì)公平正義，對(duì)一般人而言比較難做到，那些挺身而出維護(hù)真理和正義的英雄是我們學(xué)習(xí)的楷模。堅(jiān)持真理的典范馬克思通過對(duì)社會(huì)的深刻剖析和對(duì)資本主義的批判，提出了歷史唯物主義和剩余價(jià)值理論，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。意大利杰出物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家伽利略在科學(xué)史上扮演了重要角色，為追求真理不惜葬身火海。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山始終堅(jiān)持真理和正義，推翻滿清政府，實(shí)現(xiàn)了中國的民主和自由。忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、陜甘革命根據(jù)地的創(chuàng)建者劉志丹堅(jiān)持用馬克思主義真理指導(dǎo)革命實(shí)踐，用熱血和生命為民族的解放和人民的幸福英勇奮斗。張志新于“文化大革命”之始認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤，在遭遇非人折磨的情況下舍生忘死，把真理作為自己畢生的追求，敢于為真理而獻(xiàn)身。這些人物不僅在各自的領(lǐng)域中堅(jiān)持真理，還通過他們的理論和實(shí)踐推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，激勵(lì)著后人前赴后繼，不斷追求真理。為人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，永遠(yuǎn)值得后人景仰。
《水滸傳》主題曲“好漢歌”中一句“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”唱得人蕩氣回腸，唱得人熱血上涌，唱得人激情澎湃。做一條好漢，“該出手時(shí)就出手”需要有超凡的勇氣和膽識(shí)，需要有一腔熱血和傲然正氣，需要有堅(jiān)持真理的堅(jiān)定信念。有些人甚至某些領(lǐng)導(dǎo)干部，在他人遇到不公正待遇或者受到打擊陷害時(shí)，就“選擇性失聰”“選擇性失明”，像鴕鳥一樣把頭埋進(jìn)沙子里裝作沒看見，裝作什么也沒發(fā)生，他們甚至認(rèn)為，不對(duì)受害者進(jìn)一步傷害就盡到自己的責(zé)任了。這是極端不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)、是敷衍塞責(zé)的表現(xiàn)、是自私自利的表現(xiàn)、是沒有理想信念的表現(xiàn)，這種行為是非常令人憤恨的。在別人遇到危難時(shí)，不說話者可悲、為虎作倀者可恨、落井下石者可惡，這種人遇到類似不公正待遇或者有人構(gòu)陷他們時(shí)，得不到任何人的發(fā)聲、支持和幫助也在情理之中，這就是惡之花結(jié)出的惡之果。
如果每個(gè)人在面對(duì)邪惡和危險(xiǎn)時(shí)都選擇退縮，那么我們的社會(huì)將會(huì)變得冷漠而危險(xiǎn)。面對(duì)邪惡，我們絕不做待宰的羔羊，要堅(jiān)信邪不壓正，凝聚起正義的力量，對(duì)惡行毫不手軟。
如果在惡的勢(shì)力和惡的行為猖獗的時(shí)候，沒有人挺身而出伸張正義，那么這種惡就會(huì)持續(xù)下去，甚至更加肆無忌憚。一個(gè)人、一個(gè)國家乃至一個(gè)社會(huì)，假如只顧自己的利益，而不為正義作出犧牲和奉獻(xiàn)，那么最后吃虧的終將是自己。人類的交往法則就是這樣，你對(duì)別人如何，別人就會(huì)對(duì)你如何，人世就像一面鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭。假如今天某些人遇到了困難我們不去幫助，那以后我們自己遇到困難，也別想著他人會(huì)勇敢地站出來幫助我們。“一方有難八方支援”是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，某些地區(qū)的人民遇到了天災(zāi)，假如這個(gè)時(shí)候我們不是伸出援手提供最大的幫助，而是站在一旁看熱鬧，那么下次在我們遇到危難的時(shí)候，看熱鬧的或許就是他們，沒有人會(huì)幫助我們。在別人遇到困難時(shí)，我們每個(gè)人都要獻(xiàn)出自己的一份力，也許這份力起到的作用微乎其微，但至少我們努力過，我們奉獻(xiàn)過。
面對(duì)惡行，我們不應(yīng)選擇沉默或逃避，而應(yīng)直接強(qiáng)勢(shì)反擊，不留情面。這既是對(duì)正義的堅(jiān)守，也是對(duì)自我的超越。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持公平正義，時(shí)刻保持同情心和同理心，尊重人性，不冤枉一個(gè)好人，也不會(huì)放過一個(gè)壞人，站在自身和他人的角度思考問題，從自我做起，維護(hù)公平正義和社會(huì)穩(wěn)定。讓我們以堅(jiān)定的信念、果敢的行動(dòng)，共同捍衛(wèi)真理，讓惡行無處藏身，讓正義之光普照大地。在這個(gè)過程中，我們也將不斷成長與進(jìn)步，成為更加堅(jiān)強(qiáng)、更加智慧的人。
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”，一曲“愛的奉獻(xiàn)”唱出了所有有良知的人的心聲。只要我們團(tuán)結(jié)一心，凝聚起磅礴的力量，共同維護(hù)社會(huì)公平正義，在面對(duì)邪惡時(shí)，堅(jiān)定立場(chǎng)，不畏強(qiáng)權(quán)，敢于仗義執(zhí)言，敢于抨擊丑惡，不當(dāng)冷漠看客，不作壁上觀，惡行必定無處遁形，正義定將得到彰顯，世界處處是美好的春天。
