編者按：
馬丁·尼莫拉的詩“我沒有說話”提醒人們?cè)诿鎸?duì)不公和迫害時(shí)不能選擇沉默，要敢于站出來發(fā)聲，維護(hù)社會(huì)公平正義。在有人捏造事實(shí)、構(gòu)陷他人時(shí)，為什么有些人那么冷漠，不敢挺身而出，不敢仗義執(zhí)言，不敢堅(jiān)持真理，這是因?yàn)槭虑闆]有發(fā)生在自己身上，沒有涉及到自身利益，或者說，刀沒有架在自己脖子上，就畏懼、退讓，甚至加入加害者行列。殊不知，這種行為助長了邪惡勢(shì)力，污染了社會(huì)風(fēng)氣，等到下一個(gè)，受害的就是自己，到那時(shí)，就沒有人為自己站出來說話了。
我沒有說話
馬丁·尼莫拉
在德國，當(dāng)他們把魔爪伸向共產(chǎn)主義者時(shí)，我沒有說話——因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者；
當(dāng)他們把魔爪伸向猶太人時(shí)，我沒有說話——因?yàn)槲也皇仟q太人；
當(dāng)他們把魔爪伸向工會(huì)成員時(shí)，我沒有說話——因?yàn)槲也皇枪?huì)成員；
當(dāng)他們把魔爪伸向天主教徒時(shí)，我沒有說話——因?yàn)槲也皇翘熘鹘掏剑?/span>
最后，當(dāng)他們把魔爪伸向我時(shí)，我環(huán)顧四周，已經(jīng)沒有人為我說話了。
【創(chuàng)作背景】
這是德國著名神學(xué)家兼信義宗牧師馬丁·尼莫拉（Martin Niemoller）的一首詩。這首詩被鐫刻在美國馬薩諸塞州波士頓的新英格蘭猶太人大屠殺紀(jì)念碑上，提醒人們面對(duì)不公和迫害時(shí)不能選擇沉默。盡管這首詩寫的是馬丁·尼莫拉自己，卻令世人警醒，描述忽視與自己無關(guān)的團(tuán)體所造成的后果。該詩后來常被引用，作為對(duì)不關(guān)心政治的人的呼吁。
馬丁·尼莫拉曾經(jīng)生活在一個(gè)黑暗的時(shí)代，遭受過極權(quán)統(tǒng)治的迫害，這一經(jīng)歷對(duì)他來說有著切膚之痛。他說，“當(dāng)他們殺害猶太人時(shí)我沒有站出來說話，因?yàn)槲沂桥撤?，因?yàn)槲覜]有良知。”自己的慘痛經(jīng)歷使他深刻認(rèn)識(shí)到：在這個(gè)世界上，人與人的命運(yùn)往往是休戚與共的。不堅(jiān)持真理，不伸張正義，不維護(hù)公平，在邪惡面前只顧及自身的利益，對(duì)他人被冤屈、被欺凌、被迫害漠然置之，最終受到懲罰的是我們自己。
馬丁·尼莫拉曾經(jīng)生活在一個(gè)黑暗的時(shí)代，遭受過極權(quán)統(tǒng)治的迫害，這一經(jīng)歷對(duì)他來說有著切膚之痛。他說，“當(dāng)他們殺害猶太人時(shí)我沒有站出來說話，因?yàn)槲沂桥撤?，因?yàn)槲覜]有良知。”自己的慘痛經(jīng)歷使他深刻認(rèn)識(shí)到：在這個(gè)世界上，人與人的命運(yùn)往往是休戚與共的。不堅(jiān)持真理，不伸張正義，不維護(hù)公平，在邪惡面前只顧及自身的利益，對(duì)他人被冤屈、被欺凌、被迫害漠然置之，最終受到懲罰的是我們自己。
【深刻寓意】
這首發(fā)人深省的短詩寓意深刻，精辟地闡述了人世間正義與邪惡、自我與社會(huì)、助人與被助的辯證統(tǒng)一關(guān)系。在當(dāng)今社會(huì)中，一個(gè)人、一個(gè)群體、一個(gè)政黨乃至一個(gè)國家，如果只顧自己的利益，不為社會(huì)正義付出哪怕一點(diǎn)點(diǎn)代價(jià)，那么，最后吃虧和受到懲罰的終將是自己。
人類交往的法則往往就是這樣：你對(duì)別人如何，別人就會(huì)對(duì)你如何；一個(gè)從來不愿為別人付出和犧牲的人，永遠(yuǎn)也不會(huì)有人為你犧牲。如果今天別人遇到了困難，我們不去幫助，明天我們自己一旦遇到了危難，別人也會(huì)坐視不管；如果今天那些與我們友好的國家遇到了經(jīng)濟(jì)困難、外敵入侵，我們躲躲閃閃，那么明天一旦我們遇到天災(zāi)人禍，別的國家同樣會(huì)坐視不管。
其實(shí)，每個(gè)人、每個(gè)政黨、每個(gè)民族，在正義面前都不應(yīng)當(dāng)選擇“沉默”，而必須選擇“勇敢”；不應(yīng)當(dāng)選擇“往后退”，而必須選擇“向前站”。只有這樣，人世間才有真理可講；只有這樣，世界上才有正義可言。
馬丁·尼莫拉說出了一個(gè)簡單而至關(guān)緊要的道理：如果你想免于專制暴政，如果你想安居樂業(yè)而不受強(qiáng)權(quán)的侵犯，如果你想阻擋野心家把民族拖入災(zāi)難，你必須從一件很簡單的事情做起，就是保護(hù)每一個(gè)平民百姓的自由和權(quán)利。任何一個(gè)人的合法權(quán)利遭到強(qiáng)權(quán)侵犯的時(shí)候，你都要挺身而出，仗義執(zhí)言，不管這個(gè)人是你的鄰居、同事或者與你素不相識(shí)；不管你是否認(rèn)同這個(gè)人的所作所為，或者一向不喜歡這個(gè)人，壓根兒就反對(duì)這個(gè)人的觀點(diǎn)。
1989年8月28日出版的《時(shí)代》雜志上一篇為紀(jì)念二戰(zhàn)爆發(fā)50周年而撰寫的文章中曾刊載過此詩。這首詩有多個(gè)譯本，但是詩的作者經(jīng)常不被人提及。馬丁·尼莫拉是一位直言不諱的倡導(dǎo)者，他極力主張，必須對(duì)德國在二戰(zhàn)期間犯下的罪孽承擔(dān)集體責(zé)任，以此作為救贖德國苦難的途徑。
這首詩反映了人們?cè)诿鎸?duì)不公或傷害時(shí)保持沉默的態(tài)度，可以被理解為一種對(duì)他人行為的反思，即當(dāng)有人傷害他人時(shí)，如果你選擇沉默或不介入，那么這種傷害可能會(huì)持續(xù)存在。這就是“別人被傷害的時(shí)候你不管，你被別人傷害時(shí)沒人管”。詩中“我沒有說話”可以被視為一種隱喻，提醒人們?cè)诿鎸?duì)傷害時(shí)不要選擇沉默或逃避，而要勇敢地站出來維護(hù)自己的權(quán)益。當(dāng)前，許多文章和觀點(diǎn)都提到“沒有你的允許，沒有人能夠傷害你”這一理念，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在面對(duì)傷害時(shí)應(yīng)主動(dòng)保護(hù)自己，而不是被動(dòng)地接受。這些觀點(diǎn)與馬丁·尼莫拉的言論形成了某種思想上的呼應(yīng)，即在面對(duì)傷害時(shí)，個(gè)人的態(tài)度和行動(dòng)至關(guān)重要。
人類交往的法則往往就是這樣：你對(duì)別人如何，別人就會(huì)對(duì)你如何；一個(gè)從來不愿為別人付出和犧牲的人，永遠(yuǎn)也不會(huì)有人為你犧牲。如果今天別人遇到了困難，我們不去幫助，明天我們自己一旦遇到了危難，別人也會(huì)坐視不管；如果今天那些與我們友好的國家遇到了經(jīng)濟(jì)困難、外敵入侵，我們躲躲閃閃，那么明天一旦我們遇到天災(zāi)人禍，別的國家同樣會(huì)坐視不管。
其實(shí)，每個(gè)人、每個(gè)政黨、每個(gè)民族，在正義面前都不應(yīng)當(dāng)選擇“沉默”，而必須選擇“勇敢”；不應(yīng)當(dāng)選擇“往后退”，而必須選擇“向前站”。只有這樣，人世間才有真理可講；只有這樣，世界上才有正義可言。
馬丁·尼莫拉說出了一個(gè)簡單而至關(guān)緊要的道理：如果你想免于專制暴政，如果你想安居樂業(yè)而不受強(qiáng)權(quán)的侵犯，如果你想阻擋野心家把民族拖入災(zāi)難，你必須從一件很簡單的事情做起，就是保護(hù)每一個(gè)平民百姓的自由和權(quán)利。任何一個(gè)人的合法權(quán)利遭到強(qiáng)權(quán)侵犯的時(shí)候，你都要挺身而出，仗義執(zhí)言，不管這個(gè)人是你的鄰居、同事或者與你素不相識(shí)；不管你是否認(rèn)同這個(gè)人的所作所為，或者一向不喜歡這個(gè)人，壓根兒就反對(duì)這個(gè)人的觀點(diǎn)。
1989年8月28日出版的《時(shí)代》雜志上一篇為紀(jì)念二戰(zhàn)爆發(fā)50周年而撰寫的文章中曾刊載過此詩。這首詩有多個(gè)譯本，但是詩的作者經(jīng)常不被人提及。馬丁·尼莫拉是一位直言不諱的倡導(dǎo)者，他極力主張，必須對(duì)德國在二戰(zhàn)期間犯下的罪孽承擔(dān)集體責(zé)任，以此作為救贖德國苦難的途徑。
這首詩反映了人們?cè)诿鎸?duì)不公或傷害時(shí)保持沉默的態(tài)度，可以被理解為一種對(duì)他人行為的反思，即當(dāng)有人傷害他人時(shí)，如果你選擇沉默或不介入，那么這種傷害可能會(huì)持續(xù)存在。這就是“別人被傷害的時(shí)候你不管，你被別人傷害時(shí)沒人管”。詩中“我沒有說話”可以被視為一種隱喻，提醒人們?cè)诿鎸?duì)傷害時(shí)不要選擇沉默或逃避，而要勇敢地站出來維護(hù)自己的權(quán)益。當(dāng)前，許多文章和觀點(diǎn)都提到“沒有你的允許，沒有人能夠傷害你”這一理念，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在面對(duì)傷害時(shí)應(yīng)主動(dòng)保護(hù)自己，而不是被動(dòng)地接受。這些觀點(diǎn)與馬丁·尼莫拉的言論形成了某種思想上的呼應(yīng)，即在面對(duì)傷害時(shí)，個(gè)人的態(tài)度和行動(dòng)至關(guān)重要。
【感悟與啟示】
面對(duì)不公時(shí)的責(zé)任：這首詩提醒我們，面對(duì)不公和迫害時(shí)，我們不能選擇沉默。每個(gè)人都應(yīng)該為正義發(fā)聲，因?yàn)楹鲆曀说目嚯y最終會(huì)導(dǎo)致自己也無法幸免。團(tuán)結(jié)和行動(dòng)是創(chuàng)造公正和包容社會(huì)的關(guān)鍵。
沉默的代價(jià)：詩中描述了納粹迫害不同群體的過程，強(qiáng)調(diào)了沉默的代價(jià)。如果我們?cè)谒嗽馐懿还珪r(shí)不發(fā)聲，最終可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也無法逃脫同樣的命運(yùn)。個(gè)人的冷漠和沉默可能會(huì)帶來嚴(yán)重的后果。
正義與公平：詩中提到，如果今天一個(gè)人遇到了困難我們不去幫助，那么，以后我們自己遇到困難也別想著他人會(huì)伸出援助之手。這強(qiáng)調(diào)了人與人之間的命運(yùn)是緊密相連的，正義和公平需要每個(gè)人的參與和維護(hù)。
沉默的代價(jià)：詩中描述了納粹迫害不同群體的過程，強(qiáng)調(diào)了沉默的代價(jià)。如果我們?cè)谒嗽馐懿还珪r(shí)不發(fā)聲，最終可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也無法逃脫同樣的命運(yùn)。個(gè)人的冷漠和沉默可能會(huì)帶來嚴(yán)重的后果。
正義與公平：詩中提到，如果今天一個(gè)人遇到了困難我們不去幫助，那么，以后我們自己遇到困難也別想著他人會(huì)伸出援助之手。這強(qiáng)調(diào)了人與人之間的命運(yùn)是緊密相連的，正義和公平需要每個(gè)人的參與和維護(hù)。
